Selasa, 17 Juni 2014

Umar bin Khattab radhiallahuanhum

Rasulullah SAW. pernah berdoa kepada Allah Swt.,yaitu "ya Allah, islam ini akan kuat dengan masuknya salah satu dari kedua orang ini, Amr bin Hisyam atau Umar bin Khattab."ternyata doa Rasulullah SAW. itu dikabulkan oleh Allah Swt. Allah Swt memilih Umar sebagai salah satu pilar kekuatan islam, sedangkan amr meninggal sebagai Abu Jahal. Umar dilahirkan 12 tahun setelah kelahiran Rasulullah SAW. ayahnya bernama khattab dan ibunya bernama khatmah. perawakanya tinggi besar dan tegap dengan oto-oto yang menonjol dari kaki dan tanganya, jenggot yang lebat, dan berwajah tampan, serta warna kulitnya coklat kemerah-merahhan. beliau di besarkan di dalam lingkungan bani Adi, salah satu kaum dari suku quraisy. beliau merupakan khalifah kedua setelah Abu Bakar As Siddiq. nasabnya adalah Umar bin Khattab bin Nufail bin Abdul Uzza bin Riyah bin Abdullah bin Qarth bin Razah  bin 'Adiy bin Ka'ab bin Lu'lay bin Galib. nasab beliau bertemu dengan nasab Nabi Muhammad SAW. pada kakeknya Ka'ab. antara Umar dan Nabi Muhammad SAW. berselisih 8 kakek. Rasulullah memberi beliau "kun-yah"Abu Hafsh (bapak hafsh) karena hafsh adalah anaknya yang paling tua; dan memberi "laqab"(julukan) al Faruq. Umar masuk islam setelah bertemu dengan adiknya Fatimah dan suami adiknya Said bin Zaid. di kaumnya Umar dikenal sebagai seorang yang pandai berdiskusi, berdialog, memecahkan permasalahan serta bertempremen tinggi. setelah Umar masuk islam, dakwah kemudian dilakukan secara terang-terangan, begitupun di saat hijrah, Umar adalah segelintir orang yang berhijrah dengan terang-terangan. ia sengaja berangkat pada siang hari dan melewati gerombolan quraisy. ketika mereka melewati mereka, Umar berkata, "aku akan meniggalkan mekkah dan menuju madinah. siapa yang ingin menjadikan ibunya kehilangan putranya atau ingin anaknya menjadi yatim, silahkan menghadang aku di belakang lembah ini !" mendengar perkataan umar tak seorangpun yang berani membututi apalagi mencegah umar. banyak pendapat umar yang dibenarkan oleh Alloh SWT dengan menurunkan firman-Nya seperti saat peristiwa kematian Abdullah bin Ubay (Q.S 9:84), ataupun saat penentuan perlakuan terhadap tawanan saat perang badar, pendapat umar dibenarkan Alloh SWT dengan turunnya Surah Al-Anfal ayat 67. sebagai khalifah umar bin khattab adalah seorang yang sangat memperhatikan kesejahteraan umatnya, sampai setiap malam ia berkeliling khawatir masih ada yang belum terpenuhi kebutuhannya, serta wilayah kekuasaan islam pun semakin luas, bahkan sampai keluar jazirah Arab. Umar bin Khattab wafat pada hari rabu bulan dzulhijah tahun 23 hijriah. Beliau ditikam ketika sedang melaksanakan shalat  shubuh oleh seorang majusi yang bernama Abu Lu'lu'ah, budak milik Al-Mughirah bin Syuaibah. Di duga ia mendapat perintah dari kalangan Majusi. Umar bin Khattab dimakamkan di samping Nabi Muhammad SAW. Dan Abu Bakar as Shiddiq, beliau wafat dalam usia 63 tahun. Beliau adalah salah satu dari sepuluh sahabat Rosulullah SAW. yang dijamin masuk surga (asyratul kiram).

 (Dikutip dari : http://alkisah.web.id/2009/03/10 dan http://kisahrasulnabisahabat.blogspot.com/2012/03)
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label: ,

Jumat, 13 Juni 2014

Bilal bin rabah radhiallahuanhum

sebagai keturunan afrika mewarisi warna kulit hitam, rambut kriting, dan postur tubuh yang tinggi. khas orang habasyah (ethiopia sekarang). bilal pada mulanya adalah budak milik umayyah bin khalaf, salah seorang bangsawan mekkah. karena keislamanya diketahui tuannya, bilal di siksa dengan siksaanyang amat keras, hingga mengundang reaksi dari abu bakar as siddiq r.a. yang kemudian membebaskanya dengan sejumlah tebusan. karena tebusan ini, bilal mendapat sebutan "Maula Abu Bakar" ,atau orang yang dibeli untuk bebas oleh abu bakar, bukan dijadikan budak lagi/ kembali. Muhammad bin Ibrahim At Taimy meriwayatkan, suatu ketika Rasulullah SAW. wafat dan belum di kubur, Bilal mengumandangkan adzan. saat bilal menyeru: Asyhadu anna Muhammad rasulullah ....., orang-orang yang ada di masjid menangis. tatkala Rasulullah telah  di kubur, Abu Bakar berkata "Azanlah wahai bilal". bilal menjawab, "kalau engkau dahulu membebaskanku demi kepentinganmu, aku akan laksanakan, tapi jika demi Allah, maka biarkan aku memilih kemauanku." abu bakar berkata" aku membebaskanmu hanya demi Allah'. bilal berkata," sungguh aku tak ingin adzan untuk seorangpun sepeninggal Rasulullah". kata abu bakar, "kalau begitu terserah kamu". Zurr bin Hubaisy berkisah, yang pertama menampakkan keislaman adalah Rasulullah, kemudian Abu Bakar, Ammar dan ibunya, Shuhaib, Bilal dan Miqdad. Rasulullah dilindungi pamanya, Abu Bakar dibela sukunya, adapun yang lain orang-orang musyrik menyiksa mereka dengan memakai baju besi di bawah terik matahari. dari semua itu yang paling terhinakan adalah Bilal karena paling lemah posisinya ditengah masyarakat. orang-orang musyrik menyerahkan kepada anak-anak untuk di arak ramai-ramai di jalan-jalan mekkah. ia tetap tegar dengan selalu mengatakan, Ahad....Ahad.... bilal mendapat pendidikan zuhud langsung dari Rasulullah SAW. suatu ketika Rasulullah SAW. datang kepada bilal yang di sisinya ada seenggok kurma. Rasulullah SAW. bertanya," untuk apa ini, bilal ?"bilal menjawab, "wahai Rasulullah aku mengumpulkanya sedikit demi sedikit untukmu dan untuk tamu-tamu yang datang kepadamu." Rasulullah," apakah kamu tak mengira itu mengundang asap neraka ?" infakkanlah, jangan takut tidak mendapat jatah dari pemilik arsy." dari Abu Hurairah r.a. berkata," setelah shalat subuh Nabi Muhammad SAW. memanggil bilal," wahai bilal ceritakan kepadaku amalan apa yang kamu kerjakan dalam islam ?, aku mendengar suara terompahmu di surga". bilal menjawab," aku selalu menjaga tetap dalam keadaan suci baik siang maupun malam, kemudian setelah bersuci aku mengerjakan shalat karena itu"(shalat sunah sukril wudhu).  
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label: ,

Kamis, 12 Juni 2014

Abu bakar as-siddiq radhiallahuanhum

sahabat yang berjuang membela Rasullulah SAW. kemuliaan akhlaknya, kemurahan hatinya dalam pengorbankan harta benda, kekayaanya, kebijaksanaannya dalam menyelesaikan masalah umat, ketenangannya dalam menghadapi kesukarran, kerendahan hatinya ketika berkuasa,serta tutur bahasanya yang lembut dan menarik. beliaulah sahabat yang paling akrap dan disayangi oleh Rasulullah SAW.
nama asli dari abu bakar as siddiq adalah Abdullah bin Qahafah. beliau adalah seorang Quraisy dari kabilah yang sama dengan Rasulullah SAW. yang hanya berbeda keluarga. apabila Abu Bakar berasal dari keluarga tamimi maka Rasulullah SAW. berasal dari keluarga hasyim. keutamaan Abu Bakar adalah seorang pedagang yang selalu menjaga kehormatan diri. beliau seorang kaya, pergaulannya besar, serta memiliki akhlak yang mulia. sebelum datangnya islam, beliau adalah sahabat Rasulullah SAW. yang memiliki karakter yang mirip dengan Rasulullah SAW. belum pernah ada orang yang menyaksikan Abu Bakar minum arak ataupun menyembah berhala. beliau tidak pernah berdusta. begitu banyak kemiripan antara beliau dengan Rasulullah SAW. karena beliau adalah pengikut rasul yang paling setia. tidak heran kemudian beliau menjadi khalifah pertama setelah Rasulullah SAW. wafat. Rasulullah SAW. selalu mengutamakan abu bakar dari pada para sahabat yang lain sehingga tampak menonjjol di tengah-tengah orang lain.
       Rasulullah SAW pernah bersabda, " jika ditimbang keimannan abu bakar dengan keimanan seluruh umat, niscaya akan lebih berat keimannan abu bakar"(H.R. Al Baihaqi). Al Qur'an pun banyak mengisyaratkan sikap dan tindakannya seperti yang dikatakan dalam firman-Nya, yaitu Q.S.Al Lail ayat 5-7,17-21;Fussilat ayat 30; At Taubah ayat 40. dalam masa yang singkat sebagai khalifah, abu bakar telah banyak memperbarui kehidupan kaum muslimin, memerangi nabi palsu, dan kaum muslimin yang tidak mau /enggan membayar zakat. pada masa pemerintahannya pulalah penulisan Al Qur'an dalam lembaran-lembaran dimulai. beliau adalah salah satu dari 10 sahabat Rasulullulah SAW. yang dijamin masuk surga ("asyratul kiram")    
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label: ,

Jumat, 25 Oktober 2013

kumpulan jenis khat kaligrafi arab


Akar kaligrafi Arab sebenarnya adalah tulisan hieroglif Mesir, yang kemudian terpecah menjadi “khatt Feniqi” (Fenisia), Arami (Aram), dan Musnad (kitab yang memuat segala macam hadits). Menurut al-Maqrizi, seorang ahli sejarah abad ke-4, tulisan kaligrafi Arab pertama kali dikembangkan oleh masyarakat Himyar (suku yang mendiami Semenanjung Arab bagian barat daya sekitar 115-525 SM). Musnad merupakan kaligrafi Arab kuno yang mula-mula berkembang dari sekian banyak jenis khatt yang dipakai oleh masyarakat Himyar. Dari tulisan tua Musnad yang berkembang di Yaman, lahirlah khatt Kufi.
Sebagai seni tulis yang melahirkan karya artistik yang bermutu tinggi, kaligrafi memiliki aturan dan teknik khusus dalam pengerjaannya. Bukan hanya pada teknik penulisan, tetapi juga pada pemilihan warna, bahan tulisan, medium, hingga pena. Secara teknis kaligrafi juga sangat bergantung pada prinsip geometri dan aturan tentang keseimbangan. Aturan keseimbangan ini secara fundamental didukung oleh huruf alif dan titik yang menjadi penanda dan pembeda bagi beberapa huruf Arab. Meski dalam perkembangannya muncul ratusan gaya penulisan kaligrafi, tidak semua gaya tersebut bertahan hingga saat ini. Ada sembilan gaya penulisan kaligrafi yang populer yang dikenal oleh para pecinta seni kaligrafi.
Gaya penulisan kaligrafi ini banyak digunakan untuk penyalinan Alquran periode awal. Karena itu, gaya Kufi ini adalah model penulisan paling tua di antara semua gaya kaligrafi. Gaya ini pertama kali berkembang di Kota Kufah, Irak, yang merupakan salah satu kota terpenting dalam sejarah peradaban Islam sejak abad ke-7 M. Gaya penulisan kaligrafi yang diperkenalkan oleh Bapak Kaligrafi Arab, Ibnu Muqlah, memiliki karakter huruf yang sangat kaku, patah-patah, dan sangat formal. Gaya ini kemudian berkembang menjadi lebih ornamental dan sering dipadu dengan ornamen floral
Seperti halnya gaya Kufi, kaligrafi gaya Tsuluts diperkenalkan oleh Ibnu Muqlah yang merupakan seorang menteri (wazii) di masa Kekhalifahan Abbasiyah. Tulisan kaligrafi gaya Tsuluts sangat ornamental, dengan banyak hiasan tambahan dan mudah dibentuk dalam komposisi tertentu untuk memenuhi ruang tulisan yang tersedia. Karya kaligrafi yang menggunakan gaya Tsuluts bisa ditulis dalam bentuk kurva, dengan kepala meruncing dan terkadang ditulis dengan gaya sambung dan interseksi yang kuat. Karena keindahan dan keluwesannya ini, gaya Tsuluts banyak digunakan sebagai ornamen arsitektur masjid, sampul buku, dan dekorasi interior.yusuf al syajari dan al ahwal al muharir serta ibrahim al syajari
Kaligrafi gaya Naskhi paling sering dipakai umat Islam, baik untuk menulis naskah keagamaan maupun tulisan sehari-hari. Gaya Naskhi termasuk gaya penulisan kaligrafi tertua. Sejak kaidah penulisannya dirumuskan secara sistematis oleh Ibnu Muqlah pada abad ke-10, gaya kaligrafi ini sangat populer digunakan untuk menulis mushaf Alquran sampai sekarang. Karakter hurufnya sederhana, nyaris tanpa hiasan tambahan, sehingga mudah ditulis dan dibaca.
Kaligrafi gaya Riq’ah merupakan hasil pengembangan kaligrafi gaya Naskhi dan Tsuluts. Sebagaimana halnya dengan tulisan gaya Naskhi yang dipakai dalam tulisan sehari-hari. Riq’ah dikembangkan oleh kaligrafer Daulah Usmaniyah, lazim pula digunakan untuk tulisan tangan biasa atau untuk kepentingan praktis lainnya. Karakter hurufnya sangat sederhana, tanpa harakat, sehingga memungkinkan untuk ditulis cepat.syekh hamdullah al amasi
Tulisan kaligrafi gaya Ijazah (Raihani) merupakan perpaduan antara gaya Tsuluts dan Naskhi, yang dikembangkan oleh para kaligrafer Daulah Usmani. Gaya ini lazim digunakan untuk penulisan ijazah dari seorang guru kaligrafi kepada muridnya. Karakter hurufnya seperti Tsuluts, tetapi lebih sederhana, sedikit hiasan tambahan, dan tidak lazim ditulis secara bertumpuk (murakkab).imam muqlah
Gaya kaligrafi Diwani dikembangkan oleh kaligrafer Ibrahim Munif. Kemudian, disempurnakan oleh Syaikh Hamdullah dan kaligrafer Daulah Usmani di Turki akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16. Gaya ini digunakan untuk menulis kepala surat resmi kerajaan. Karakter gaya ini bulat dan tidak berharakat. Keindahan tulisannya bergantung pada permainan garisnya yang kadang-kadang pada huruf tertentu meninggi atau menurun, jauh melebihi patokan garis horizontalnya. Model kaligrafi Diwani banyak digunakan untuk ornamen arsitektur dan sampul buku.
Kaligrafi gaya Diwani Jali merupakan pengembangan gaya Diwani. Gaya penulisan kaligrafi ini diperkenalkan oleh Hafiz Usman, seorang kaligrafer terkemuka Daulah Usmani di Turki. Anatomi huruf Diwani Jali pada dasarnya mirip Diwani, namun jauh lebih ornamental, padat, dan terkadang bertumpuk-tumpuk. Berbeda dengan Diwani yang tidak berharakat, Diwani Jali sebaliknya sangat melimpah. Harakat yang melimpah ini lebih ditujukan untuk keperluan dekoratif dan tidak seluruhnya berfungsi sebagai tanda baca. Karenanya, gaya ini sulit dibaca secara selintas. Biasanya, model ini digunakan untuk aplikasi yang tidak fungsional, seperti dekorasi interior masjid atau benda hias.
Seperti tampak dari namanya, kaligrafi gaya Farisi dikembangkan oleh orang Persia dan menjadi huruf resmi bangsa ini sejak masa Dinasti Safawi sampai sekarang. Kaligrafi Farisi sangat mengutamakan unsur garis, ditulis tanpa harakat, dan kepiawaian penulisnya ditentukan oleh kelincahannya mempermainkan tebal-tipis huruf dalam ‘takaran’ yang tepat. Gaya ini banyak digunakan sebagai dekorasi eksterior masjid di Iran, yang biasanya dipadu dengan warna-warni arabes.abdul hayy dan mir ali sultan al tabrizi
Walaupun belum cukup terkenal, gaya kaligrafi Moalla merupakan gaya yang tidak standar, dan tidak masuk dalam buku panduan kaligrafi yang umum beredar. Meski tidak begitu terkenal, kaligrafi ini masih masuk dalam daftar jenis-jenis kaligrafi dalam wikipedia Arab, tergolong bagian kaligrafi jenis yang berkembang di Iran. Kaligrafi ini diperkenalkan oleh Hamid Ajami, seorang kaligrafer kelahiran Teheran
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Jumat, 18 Oktober 2013

Sejarah Islam

Sejarah Islam adalah sejarah agama Islam mulai turunnya wahyu pertama pada tahun 622 yang diturunkan kepada rasul yang terakhir yaitu Muhammad bin Abdullah di Gua Hira, Arab Saudi sampai dengan sekarang.

PendahuluanRisalah Islam dilanjutkan oleh Nabi Muhammad saw. di Jazirah Arab pada abad ke-7 ketika Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu dari Allah swt. Setelah wafatnya nabi Muhammad s.a.w. kerajaan Islam berkembang hingga Samudra Atlantik di barat dan Asia Tengah di Timur. Hingga umat Islam berpecah dan terdapat banyak kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul.

Namun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam seperti kerajaan Umayyah, Abbasiyyah, Turki Seljuk, dan Kekhalifahan Ottoman, Kemaharajaan Mughal, India,dan Kesultanan Melaka telah menjadi kerajaaan yang besar di dunia. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli filsafat dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutama pada Zaman Emas Islam. Karena banyak kerajaan Islam yang menjadikan dirinya sekolah.
Pada abad ke-18 dan ke-19, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh ke tangan Eropa. Setelah Perang Dunia I, Kerajaan Turki Utsmani yang merupakan kerajaan Islam terakhir tumbang.

Nabi Muhammad

Jazirah Arab sebelum kedatangan Islam merupakan sebuah kawasan yang sangat mundur. Kebanyakkan orang Arab merupakan penyembah berhala dan yang lain merupakan pengikut agama Kristen dan Yahudi. Mekah ketika itu merupakan tempat suci bagi bangsa Arab. karena di tempat tersebut terdapat berhala-berhala agama mereka dan juga terdapat Sumur Zamzamdan yang paling penting adalah Ka'bah.
Nabi Muhammad saw dilahirkan di Makkah pada Tahun Gajah yaitu pada tanggal 12 Rabi'ul Awal atau pada tanggal 20 April (570 atau 571 Masehi). Nabi Muhammad merupakan seorang anak yatim sesudah ayahnya Abdullah bin Abdul Muttalib meninggal ketika ia masih dalam kandungan dan ibunya Aminah binti Wahab meninggal dunia ketika ia berusia 7 tahun. Kemudian ia diasuh oleh kakeknya Abdul Muthalib. Setelah kakeknya meninggal ia diasuh juga oleh pamannya yaitu Abu Talib. Nabi Muhammad kemudiannya menikah dengan Siti Khadijah ketika ia berusia 25 tahun. Ia pernah menjadi penggembala kambing.
Nabi Muhammad pernah diangkat menjadi hakim. Ia tidak menyukai suasana kota Mekah yang dipenuhi dengan masyarakat yang memiliki masalah sosial yang tinggi. Selain menyembah berhala, masyarakat Mekah pada waktu itu juga mengubur bayi-bayi perempuan. Nabi Muhammad banyak menghabiskan waktunya dengan menyendiri di gua Hira untuk mencari ketenangan dan memikirkan masalah penduduk Mekah. Ketika Nabi Muhammad berusia 40 tahun, ia didatangi oleh Malaikat Jibril. Setelah itu ia mengajarkan ajaran Islam secara diam-diam kepada orang-orang terdekatnya yang dikenal sebagai "as-Sabiqun al-Awwalun(Orang-orang pertama yang memeluk agama Islam)" dan selanjutnya secara terbuka kepada seluruh penduduk Mekah.
Pada tahun 622, Nabi Muhammad dan pengikutnya pindah dari Mekah ke Madinah. Peristiwa ini dinamai Hijrah. Semenjak peristiwa itu dimulailah Kalender Islam atau kalender Hijriyah.
Penduduk Mekah dan Madinah ikut berperang bersama Nabi Muhammad saw. dengan hasil yang baik walaupun ada di antaranya kaum Islam yang tewas. Lama kelamaan para muslimin menjadi lebih kuat, dan berhasil menaklukkan Kota Mekah. Setelah Nabi Muhammad s.a.w. wafat, seluruh Jazirah Arab di bawah penguasaan Islam.

Perkembangan Islam[sunting sumber]

Jazirah Arab
Secara umum Sejarah Islam setelah meninggalnya Nabi Muhammad telah berkembang secara luas di seluruh dunia. Bani Umayyah, Bani Abbasiyah, dan Kesultanan Utsmaniyah boleh dikatakan penyambung kekuatan Islam setelah pemerintahanKhulafaur Rasyidin.

Khulafaur Rasyidin

  • 632 M - Wafatnya Nabi Muhammad danAbu Bakar diangkat menjadi khalifah.Usamah bin Zaid memimpin ekspedisi ke Syria. Perang terhadap orang yang murtad yaitu Bani Tamim dan Musailamah al-Kadzab.
  • 633 M - Pengumpulan Al Quran dimulai.
  • 634 M - Wafatnya Abu Bakar. Umar bin Khatab diangkat menjadi khalifah. Penaklukan Damaskus.
  • 636 M - Peperangan di Ajnadin atas tentara Romawi sehingga Syria,Mesopotamia, dan Palestina dapat ditaklukkan. Peperangan dan penaklukan Kadisia atas tentara Persia.
  • 638 M - Penaklukan Baitulmuqaddisoleh tentara Islam. Peperangan dan penkalukan Jalula atas Persia.
  • 639 M - Penaklukan Madain, kerajaan Persia.
  • 640 M - Kerajaan Islam Madinah mulai membuat mata uang Islam. Tentara Islam megepung kota Alfarma, Mesir dan menaklukkannya.
  • 641 M - Penaklukan Mesir
  • 642 M - Penaklukan Nahawand, kerajaan Persia dan Penaklukan Persia secara keseluruhan.
  • 644 M - Umar bin Khatab mati syahid akibat dibunuh. Utsman bin Affanmenjadi khalifah.
  • 645 M - Cyprus ditaklukkan.
  • 646 M - Penyerangan Byzantium di kota Iskandariyah Mesir.
  • 647 M - Angkatan Tentara Laut Islam didirikan & diketuai oleh Muawiyah Abu Sufyan. Perang di laut melawan angkatan laut Byzantium.
  • 648 M - Pemberontakan menentang pemerintahan Utsman bin Affan.
  • 656 M - Utsman mati akibat dibunuh.Ali bin Abi Talib dilantik menjadi khalifah. Terjadinya Perang Jamal.
  • 657 M - Ali bin Abi Thalib memindahkan pusat pemerintahan dari Madinah keKufah. Perang Shifin meletus.
  • 659 M - Ali bin Abi Thalib menyerang kembali Hijaz dan Yaman dariMuawiyah. Muawiyah menyatakan dirinya sebagai khalifah Damaskus.
  • 661 M - Ali bin Abi Thalib mati dibunuh. Pemerintahan Khulafaur Rasyidin berakhir. Hasan (Cucu Nabi Muhammad) kemudian diangkat sebagai Khalifah ke-5 Umat Islam menggantikan Ali bin Abi Thalib.
  • 661 M - Setelah sekitar 6 bulan Khalifah Hasan memerintah, 2 kelompok besar pasukan Islam yaitu Pasukan Khalifah Hasan di Kufah dan pasukan Muawiyah di Damsyik telah siap untuk memulai suatu pertempuran besar. Ketika pertempuran akan pecah, Muawiyah kemudian menawarkan rancangan perdamaian kepada Khalifah Hasan yang kemudian dengan pertimbangan persatuan Umat Islam, rancangan perdamaian Muawiyah ini diterima secara bersyarat oleh Khalifah Hasan dan kekhalifahan diserahkan oleh Khalifah Hasan kepada Muawiyah. Tahun itu kemudian dikenal dengan nama Tahun Perdamaian/Persatuan Umat (Aam Jamaah) dalam sejarah Umat Islam. Sejak saat itu Muawiyah menjadi Khalifah Umat Islam yang kemudian dilanjutkan dengan sistem Kerajaan Islam yang pertama yaitu pergantian pemimpin (Raja Islam) yang dilakukan secara turun temurun (Daulah Umayyah) dari Daulah Umayyah ini kemudian berlanjut kepada Kerajaan-Kerajaan Islam selanjutnya seperti Daulah Abbasiyah, Fatimiyyah, Usmaniyah dan lain-lain.

Kerajaan Bani Ummaiyyah

  • 661 M - Muawiyah menjadi khalifah dan mndirikan Kerajaan Bani Ummaiyyah.
  • 669 M - Persiapan perang melawan Konstantinopel
  • 670 M - Penaklukan Kabul.
  • 677 M - Penyerangan Konstantinopel yang pertama namun gagal.
  • 679 M - Penyerangan Konstantinopel yang kedua namun gagal karena Muawiyah meninggal di tahun 680.
  • 680 M - Kematian Muawiyah. Yazid I menaiki tahta. Peristiwa pembunuhan Husain bin Ali di Karbala.
  • 685 M - Khalifah Abdul Malik menjadikan Bahasa Arab sebagai bahasa resmi kerajaan.
  • 700 M - Tentara Islam melawan kaum Barbar di Afrika Utara.
  • 711 M - Penaklukan Sepanyol, Sind, dan Transoxiana.
  • 712 M - Tentara Bani Ummayyah ke Spanyol, Sind, dan Transoxiana.
  • 713 M - Penaklukan Multan.
  • 716 M - Serangan kepada Konstantinopel.
  • 717 M - Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah. Pembaharuan yang hebat dijalankan.
  • 725 M - Tentara Islam melawan Nimes di Perancis.
  • 749 M - Kekalahan tentera Ummayyah di Kufah, Iraq ditangan tentara Abbasiyyah.
  • 750 M - Damaskus ditaklukkan oleh tentera Abbasiyyah. Runtuhnya Kerajaan Bani Ummaiyyah.

Kerajaan Bani Abbasiyyah

Kerajaan Turki Utsmani

Islam di Indonesia

Islam telah dikenal di Indonesia pada abad pertama Hijriyah atau 7 Masehi, meskipun dalam frekuensi yang tidak terlalu besar hanya melalui perdagangan dengan para pedagang muslim yang berlayar ke Indonesia untuk singgah untuk beberapa waktu. Pengenalan Islam lebih intensif, khususnya di Semenanjung Melayu dan Nusantara, yang berlangsung beberapa abad kemudian.
Agama islam pertama masuk ke Indonesia melalui proses perdagangan, pendidikan dan lain-lain.
Tokoh penyebar agama islam adalah walisongo antara lain,
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Langganan: Postingan (Atom)